Piano 01

.

* Mozart, Rondo Alla Turca KV 331

* Chopin, Etude op.10 No.1, Allegro





* Lizst, Liebesträume No. 3 ("Dreams of Love")

* Pathetique Sonata 3rd Movement

Đọc tiếp →

Before the D.

.


"This time tomorrow what will we know?
Well we still be here watching an in-flight movie show?"





"Then when the cops closed the fair,
I cut my long baby hair,
Stole me a dog-eared map
And called for you everywhere."




"An' I gaze back to the street,
The sidewalk and the sign,
And I'm one too many mornings
An' a thousand miles behind."

. Đọc tiếp →

Logical structure, physical structure, conceptual structure, R&D... etc

Logical Structure

When you start to develop any static web site, generally the first thing to do is to design the logical structure of your site using a tree diagram. The reason for this type of diagram is based on the fact that web sites can be hierarchical: each main section can contain subsections, which can contain others, and so on.

Once the site structure is defined, then the page is created by inserting all the common graphic elements (logos, headings, footnotes etc.), the navigation menu and the specific content. This procedure poses a problem: adding or editing a menu entry means changing all the site pages. If there are only a few pages, the investment is limited, but when there are tens of pages the amount of time dramatically increases.

Instead, the structure is dynamically managed in eQuercus: with a few clicks and with no modification of the HTML code, you will be able to add, edit, move or eliminate entire sections from your site: all the changes will be immediately visible to your site’s users. The site structure, displayed using a simple tree diagram is composed of elements called "nodes" which identify the single menu entries. The following information can be configured at each node: the graphic appearance of the menu entry, the content type to connect, the number of contents (single or list) and the page responsible for dynamically displaying the menu and contents.
Other than the simple management of the structure and contents, the system offers another advantage: only one ASP page needs to be created for each layout type. The page will contain HTML code to represent the common graphic elements of the site and the "eQuercus - Library" functions which are used to dynamically generate the navigation menu and contents.

http://www.equercus.com/default.asp?nid=39&lid=1


The Logical Structure of the Human Mind

http://mises.org/books/ufofes/ch1~1.aspx


The Logical Structure of the World and Pseudoproblems in Philosophy

http://books.google.com.vn/books?id=WgY2ZMsJtQgC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false


http://www.epa.gov/productreview/stylebook/writing.html

http://blog.didierstevens.com/2008/04/09/quickpost-about-the-physical-and-logical-structure-of-pdf-files/

http://webtips.dan.info/logical.html

... Đọc tiếp →

Ngụy Biện - Sự Gây Nhãng Trí: Câu Hỏi Phức

.

I.4. Câu Hỏi Phức Hợp

Định nghĩa
Hai vấn đề khác nhau không liên hệ thì được kết hợp và xem như một mệnh đề đơn nhất. Người đọc được trông đợi là chấp nhận hoặc loại bỏ hoàn toàn cả hai, khi mà thực tế thì một thứ có thể được chấp nhận trong khi thứ khác thì không. Một câu hỏi phức hợp một cách sử dụng không hợp lệ của toán tử "và" (and).

Ví dụ
- Bạn nên ủng hộ sự giáo dục tại gia và quyền được Chúa ban cho các bậc cha mẹ nuôi nấng con cái của họ theo những niềm tin riêng của họ.

- Bạn có ủng hộ tự do và quyền sở hữu vũ khí không?

- Bạn đã ngừng sử dụng những hoạt động buôn bán bất hợp pháp? (Cái này hỏi hai câu hỏi: Bạn đã sử dụng những hoạt động bất hợp pháp, và bạn đã ngừng chưa?)

Chứng minh
Nhận dạng hai mệnh đề được kết hợp không hợp lệ và chỉ ra rằng tin một thứ không có nghĩa là bạn phải tin vào thứ kia.

-------------------
Toán tử kết hợp

Bất kỳ hai mệnh đề P và Q nào cũng có thể được kết hợp, tạo ra mệnh đề phức hợp mới:

P và Q

Mệnh đề "P và Q" là đúng khi và chỉ khi cả P và Q đều đúng. Nếu không thì nó là sai.

* Nguồn: http://www.onegoodmove.org/fallacy/cq.htm

Đọc tiếp →

Ngụy Biện - Sự Gây Nhãng Trí: Dốc Trơn Tuột

.

I.3. Dốc Trơn Tuột

Định nghĩa
Ngõ hầu (in order to) chỉ ra rằng một mệnh đề P là không thể chấp nhận, một chuỗi những sự kiện không thể chấp nhận theo thứ tự tăng dần được chỉ ra là kéo theo sau P. Một dốc trơn tuột là một cách dùng không hợp lệ của toán tử "nếu-thì" (if-then).

Ví dụ
- Nếu chúng ta thông qua luật chống vũ khí tự động (fully-automatic), thì không bao lâu trước khi chúng ta sẽ áp đặt luật này lên mọi vũ khí, và khi đó chúng ta sẽ bắt đầu giới hạn những quyền khác, và sau cùng chúng ta sẽ kết thúc bằng cách sống trong một tình trạng cộng sản. Do đó, chúng ta không nên cấm vũ khí tự động.

- Anh nên không bao giờ chơi bạc. Một khi anh bắt đầu chơi bạc, anh sẽ thấy thật khó để ngừng lại. Mau chóng anh sẽ dùng toàn bộ số tiền của anh để chơi bạc, và thậm chí anh sẽ hướng đến tội lỗi để duy trì khoản lãi của mình.

- Nếu tôi làm một ngoại lệ cho bạn, khi đó tôi phải làm một ngoại lệ cho mỗi người.

Chứng minh
Nhận dạng mệnh đề P đang bị phản bác (refute) và nhận dạng sự kiện cuối cùng trong các chuỗi sự kiện. Khi đó, chỉ ra rằng sự kiện cuối cùng này không nhất thiết xảy ra như là một hệ quả của P.

--------------
Toán tử điều kiện:

Bất kỳ hai mệnh đề P và Q nào cũng có thể được liên kết bằng một toán tử điều kiện, tạo ra một mệnh đề phức hợp mới:

Nếu P thì Q

Mệnh đề "Nếu P thì Q" là đúng khi và chỉ khi hoặc P sai hoặc Q đúng. Nó là sai chỉ khi P đúng và Q sai.

* Nguồn: http://www.onegoodmove.org/fallacy/ss.htm

Đọc tiếp →

Ngụy Biện - Sự Gây Nhãng Trí: Sự Không Biết

.


I.2.Suy luận từ Sự không biết.
(argumentum ad ignorantiam)

Định nghĩa
Những suy luận dạng này giả định rằng bởi vì thứ gì đó đã không được chứng minh là sai, nên nó là đúng. Ngược lại, một suy luận như thế có thể giả định rằng bởi vì thứ gì đó chưa được chứng minh là đúng, nên nó là sai. (Đây là case đặc biệt của một song đề giả sai trái, bởi vì nó giả định rằng mọi mệnh đề phải hoặc được biết (1) là đúng hoặc được biết là sai.) Như Davis viết, "Thiếu bằng chứng (proof) không là bằng chứng." (trang 59)

Ví dụ
- Bởi vì anh không thể chứng minh rằng các con quái vật không tồn tại, chúng phải tồn tại.

- Bởi vì các nhà khoa học không thể chứng minh rằng sự làm nóng toàn cầu sẽ xảy ra, nó chắc sẽ không xảy ra.

- Fred đã nói rằng anh ấy thông minh hơn Jill, nhưng anh ta không chứng minh được cái đấy, do đó cái đấy phải sai.

Chứng minh

Nhận dạng mệnh đề đang bàn đến. Phản biện (argue) rằng nó có thể đúng ngay cả khi chúng ta không biết nó đúng hay không.

---------------
* (1):
Theo định nghĩa, một mệnh đề phải hoặc đúng hoặc sai, không phải "hoặc được biết là đúng hoặc được biết là sai." - Leopard.

* Nguồn: http://www.onegoodmove.org/fallacy/ig.htm

* Xem thêm những nguyên tắc của Công lý tự nhiên: (nguyên tắc về bằng chứng)
http://en.wikipedia.org/wiki/Principles_of_natural_justice


Đọc tiếp →

It's All Over Now, Baby Blue

.



You must leave now, take what you need, you think will last.
But whatever you wish to keep, you better grab it fast.
Yonder stands your orphan with his gun,
Crying like a fire in the sun.
Look out the saints are comin' through
And it's all over now, Baby Blue.

The highway is for gamblers, better use your sense.
Take what you have gathered from coincidence.
The empty-handed painter from your streets
Is drawing crazy patterns on your sheets.
This sky, too, is folding under you
And it's all over now, Baby Blue.

All your seasick sailors, they are rowing home.
All your reindeer armies, are all going home.
The lover who just walked out your door
Has taken all his blankets from the floor.
The carpet, too, is moving under you
And it's all over now, Baby Blue.

Leave your stepping stones behind, something calls for you.
Forget the dead you've left, they will not follow you.
The vagabond who's rapping at your door
Is standing in the clothes that you once wore.
Strike another match, go start anew
And it's all over now, Baby Blue.


-------------------------------------------
In for a penny, in for a pound...

If Napoleon had issued the following order to his troops before the retreat from Moscow, it would have been completely appropriate. Remember that his army retreated from a burning city, although there is some dispute as to whether it was the French or the Russians who set the place ablaze:

You must leave now, take what you need, you think will last.
But whatever you wish to keep, you better grab it fast.
Yonder stands your orphan with his gun,
Crying like a fire in the sun....

and let's not forget the payoff lines:

Strike another match, go start anew
And it's all over now, Baby Blue.

"Bleu" (blue) is (roughly) the French equivalent of the British Tommy's "mate": a term of comradely affection.

Dylan was certainly familiar with Napoleon's career. LARS gives us "Napoleon in rags" and "On the Road Again" on BIABH presents us with "a Napoleon Bonaparte mask".

When a man is cuckolded, he is presented with a set of horns. Reindeers have antlers. An army of cuckolds. Phew! No wonder the relationship didn't work out!

Eddie

-----------------------
The 14th Army had an animal-drawn transport company of 141 horses and 2 army reindeer companies totaling over 500 reindeer (a horse could carry 250 pounds, a reindeer 75 to 80 pounds). Since the animals were so important for tactical and logistic transport operations, Soviet planners established rear area and forward veterinary services for the hundreds of horses, reindeer, and dogs in the force. Dogs would detect wounded soldiers left on the battlefield. These casualties would then be removed on sleds, on litters, in flat-bottomed boats, or by horses or reindeer. Horses hauled the 76-mm pack guns and 120-mm mortars, reindeer the ammunition for both. The reindeer moved easily through their natural habitat, while the horses frequently lost their footing and had to be unloaded, put aright, and reloaded.

Leavenworth Paper No. 17, The Petsamo-Kirkenes Operation: Soviet Breakthrough and Pursuit in the Arctic, October 1944

http://www.cgsc.army.mil/carl/resources ... bhardt.asp
----------------------------------

* http://expectingrain.com/discussions/viewtopic.php?f=6&t=5403

(The words and music of Bob Dylan, the music that has influenced him, music influenced by Dylan.)

* http://expectingrain.com/discussions/viewforum.php?f=6
Đọc tiếp →

Ngụy Biện - Sự Gây Nhãng Trí: Song Đề Giả

.

I.1. Song Đề Giả

Định nghĩa
Một số hữu hạn các lựa chọn (thường là hai) được đưa ra, trong khi thực tế thì số lựa chọn là nhiều hơn. Một song đề giả sai trái là một cách dùng không hợp lệ của toán tử "or" (1).

Đặt những vấn đề hay quan điểm thành những trường hợp "black or white" là một ví dụ phổ biến của ngụy biện này.

Ví dụ
Hoặc bạn theo tôi hoặc chống lại tôi.
Mỗi người hoặc là tốt hoàn toàn hoặc là độc ác hoàn toàn.

Chứng minh
Nhận dạng những quan điểm được đưa ra và chỉ ra (với một ví dụ) là có một lựa chọn thêm vào.

---------------------

* (1): Toán tử "or"

Hai mệnh đề P và Q bất kỳ có thể được phân cách, tạo ra một mệnh đề phức hợp mới:

"P hoặc Q"

Mệnh đề "P hoặc Q" là đúng khi và chỉ khi hoặc P hay Q là đúng, là sai chỉ khi cả P và Q cùng sai.

Bảng giá trị của "P hoặc Q" như sau:

* Nguồn: http://www.onegoodmove.org/fallacy/fd.htm

Đọc tiếp →

Cảm tưởng, Ý tưởng, Cảm Xúc... etc

.

Emotion is more similar to conscious thought than feelings are to conscious thought. Although emotion and feeling can be described as unconscious thought, one of them is going to be more similar to conscious thought. Feelings are more like sensations, when you touch something you get a feeling. Therefore feelings are faster than emotions and thought, because when you touch something there is a slight delay before you can think of something about it (thought), or feel something deeply about it (emotion). Emotion is therefore just unconscious thought. Actually it would better be described as unconscious feeling (so a feeling is like a conscious emotion because you can "feel" it better and easier but emotion is a deeper, more unconscious experience similar to unconscious thought, but emotions are also more similar to conscious thought because thought is a deep experience while feelings are intense or shallow, but not deep).

...


1. Emotion and Logic2. Thoughts
3. Emotions and Feelings and the Difference Between them
4. Emotions are Dulled Feelings
5. Emotions and Feelings are Broad Thoughts
6. Emotion Vs. Logic
7. Life Occurs In Sharp Spikes
8. Angry, Upset, and Depressed?
9. Emotion Is a Combination of Feeling and Thought
10. Intentions
11. An Overly Optimistic Attitude towards Life Leads to a Dulling of Emotion
12. Smaller Emotions Follow Brief, Intense Emotions
13. Visual Learning
14. Consciousness
15. Curing Depression
16. Concentration and Emotions are Important Factors in Intelligence


* Link Đọc tiếp →

Ngụy Biện - Sự Gây Nhãng Trí

.
I. Những Ngụy Biện Gây Nhãng Trí

Mỗi nguỵ biện này có đặc điểm là cách dùng không hợp lệ một toán tử logic (1) để gây nhãng trí cho người đọc với tính sai trái hiển nhiên của một mệnh đề (2) nhất định. Những nguỵ biện dưới đây là những nguỵ biện gây nhãng trí:

- Song đề giả (dùng sai toán tử “or”)
- Suy luận từ sự không biết (3) (dúng sai toán tử “not”)
- Dốc trơn tuột (dùng sai toán tử “if-then”)
- Câu hỏi phức (dùng sai toán tử “and”)

----------
* (1): Toán tử logic (logical operator)

Một toán tử logic liên kết 2 mệnh đề để hình thành một mệnh đề mới, phức hợp.

Giá trị đúng của mệnh đề mới được xác định bởi giá trị đúng của hai mệnh đề được liên kết và bởi toán tử liên kết chúng.

Dưới đây là các toán tử logic:

Liên hợp (and)
Liên phân (or)
Điều kiện (if-then)
Phủ định (not)
Điều kiện kép (if-and-only-if)

* (2): Mệnh đề (proposition)

Định nghĩa

Một mệnh đề là một tuyên bố rằng thứ gì đó là một case. Chúng ta sử dụng các câu để biểu diễn các mệnh đề.

Ví dụ

Các câu sau biểu diễn cùng một mệnh đề:
- John yêu Mary.
- Mary được yêu bởi John.

Thảo luận

Khá rõ ràng khi coi một mệnh đề như ý nghĩa hiện hữu của một câu. Ý nghĩa của một câu có một số thành phần:

Sự biểu vật: trạng thái của các sự vụ trong thế giới mà câu xem là một case.

Sự biểu ý: các cảm tưởng, ý tưởng hảy cảm xúc được khơi gợi với độc giả bởi câu.

Sự nhấn mạnh: sự quan trọng tương đối mà người viết gán cho những yếu tố khác nhau trong câu.

Ví dụ, trong câu "Ngọn lửa bùng cháy xuống dưới quả đồi", sự biểu vật của câu là tuyên bố có một ngọn lửa đang cháy trên một quả đồi và di chiển xuống dưới quả đồi. Sự biểu ý là điều đấy là thứ gì đó đáng ngại (từ "bùng cháy" (rage) ngụ ý sự giận dữ và nguy hiểm). Sự nhấn mạnh trong câu này là chính ngọn lửa; còn chúng ta viết cùng câu đó là "Dưới quả đồi, ngọn lửa bùng cháy", sự nấnh mạnh sẽ đặt vào quả đồi.

Các triết gia tranh luận rất nhiều về ý nghĩa. Một số nói rằng ý nghĩa chỉ là sự biểu vật, một số nói cái đấy là chỉ là một sự kết hợp giữa sự biểu vật và sự biểu ý, trong khi những người khác nó cái đấy là cả ba thứ.
.
* (3): Men are born ignorant, not stupid - Bertrand Russell.

* Nguồn: http://www.onegoodmove.org/fallacy/distract_index.htm
Đọc tiếp →

Border of philosophy?

What is your answer to the question of the border of philosophy?

Lizbethrose: I'll start by asking you to define 'border' (which I know wasn't your word, but you tacitly agreed with it in your response to the op.) Do you mean 'border' or 'boundary?' I really don't like responding to a question with a question, Socratic though it may be, but I do think your answer to my question has a great deal to do with the meaning of your question.

'Border' and 'boundary' in one definition have similar meanings, both of which imply limitation of some sort. You say that Philosophy is a system of thought, limited, or 'bordered,' by reason. I understand your position, but I think it's sausage.

If thought is 'limited' by a system, (beyond the way our language 'systemizes' our thoughts) there would be no original, innovative thinking. If reason, as a border or boundary to thought, limited thought, there would be no original, innovative thinking.

You posit that A=A and start your logical train from there. To do so, you must first accept that A is true. To do that, you must first convince your readership that A is true.

See how it can become very circular--logically?

So, to finally answer your question--"whew"--(that's trying to shake off the 'sweat of my brow')--There in no 'border' to philosophy. In my opinion, of course.

Philosophy, in a lot of ways, is metacognition--thinking about how we think


http://www.thoughts.com/forums/showthread.php?t=29378&page=6 Đọc tiếp →

Simon & Garfunkel - Cloudy

Cloudy
The sky is gray and white and cloudy,
Sometimes I think it's hanging down on me.
And it's a hitchhike a hundred miles.
I'm a rag-a-muffin child.
Pointed finger, painted smile.
I left my shadow waiting down the road for me a while.

Cloudy
My thoughts are scattered and they're cloudy,
They have no borders, no boundaries.
They echo and they swell
From Tolstoy to Tinker Bell.
Down from Berkeley to Carmel.
Got some pictures in my pocket and a lot of time to kill.

Hey sunshine
I haven't seen you in a long time.
Why don't you show your face and bend my mind?
These clouds stick to the sky
Like floating questions, why?
And they linger there to die.
They don't know where they are going, and, my friend, neither do I.

Cloudy,
Cloudy.
---------------

Hitchhike: n. đi nhờ xe, quá giang
Ragamuffin (boy): n. đứa trẻ bị bỏ rơi/nhếch nhác
Scattered: adj. rải rác
Pointed finger:
painted smile: made-up applied
Bend your mind/efforts to something: fol. to give all your energy or attention to one activity, plan etc.
Border/ Boundary: n. đường biên, đường phân cách (frontier: pol. biên giới) Đọc tiếp →